Belum lagi permasalahan sertifikasi, yang targetnya 2010 selesai, sampai sekarang masih belum terlihat kapan hal ini selesai. Memang pemberian seritifikasi belum bisa dikatakan berhasil mengerek profesionalitas guru ke tingkat yang lebih tinggi lagi, namun sedikitnya bisa memberikan motivasi buat guru untuk meningkatkan kemampuan baik dalam bidang akademik maupun tekhnologi, dengan demikian profesionalisme guru secara signifikan bisa ditingkatkan. Ketika pemerintah dan stakeholder pendidikan sudah seiring sejalan dalam melihat kebijakan ini. Dan mampu melihat permsalahan pendidikan secara menyeluruh, maka tidak mustahil bahwa agenda pendidikan bukan hanya sekedar rutinitas tiap tahun yang selalu sarat dengan maslah yang sama namun juga bergerak pada sutau hal yang lebih baik. Dengan demikian tujuan pembukaan UUD 1945 akan tercapai. Amin

Sebenarnya seberapa efektifkah “frase” ungkapan atau kata dalam menarik simpati terhadap suatu figur calon presiden. Kata-kata yang dilontarkan eleh Mega akan menjadi efektif manakala Mega mengungkapkannya bukan dalam suatu “ceramah” melainkan dialog yang sarat dengan data dan juga langsung berhadapan dengan lawan politiknya. Saya membayangkan seperti debatnya Obama pada pemilihan presiden AS yang lalu. Meski saling serang, namun yang terpenting adalah bagaimana argumen-argumen ataupun ungkapan yang dilontarkan ditambahkan dengan data yang akurat, sehingga publik bisa memberikan penilaian atas kesahihan dari argumen itu.

Memang siapapun dapat membaca bahwa penurunan Harga Minyak terjadi bukan karena Prestasi pemerintah SBY. Sebab sebenarnya pemerintah SBY tidak berdaya terhadap pasar minyak dunia yang terus merosot, yang mau tidak mau harga Minyak dalam Negeri harus turun. Hal ini sama dengan tidak berdayanya SBY mankala menaikan harga Minyak, ketika Minyak dunia Meroket. Namun tidak jaminan juga jika presiden Megawati yang memerintah tidak akan melakukan hal yang serupa jika menghadapi kejadian yang sama.

Untuk itu kita harus cerdas menilai Calon Presiden yang layak untuk dipilih pada masa yang akan datang.

Untuk memutuskan haram/makruhy setidaknya ilma ulama harus bersandarkan pada aspek-aspek penting, misalnya sosial, budaya maupun ekonomi. Ketika Ulama dalam MUI hanya berpijak pada aspek legalitas semata, maka akan berdampak pada pembangkangan masyarakat terhadap fatwa MUI. Misalnya seperti yang terjadi akhir-akhir ini, banyak masyarakat yang menolak terhadap fatwa ini.

Memang secara legalitas hukum “sesuatu yang membahayakanterhadap diri maupun orang lain” adalah sesuatu yang dilarang oleh agama. Namun membahayakannya rokok tidak seperti membahayakannya Khamr, yang jelas membuat orang lupa diri, tidak sadar dan lain sebagainya. Sehingga putusan ijma ulama atas bahaya rokok dengan mengambil perumpamaan terhadap khamr jelas tidak sepenuhnya diterima.

Karena putusan Haram Rokok, jelas memberikan aspek ekonomi yang sangat besar. Misalnya saja, bagaimana tenaga kerja yang bekerja disektor petani tembakau, karyawan pabrik rokok, pedagang rokok serta pengusaha percetakan pembukus rokok jelas terkena dampak ini. Belum bagaimana pemerintah terkena imbas menurunya penerimaan cukai tembakau.

Jalan yang harus ditempuh adalah tidak hanya melarang, namun juga memberikan elternatif kegiatan ekonomi bagi masyrakat yang selama ini diuntungkan dengan adanya usaha perokokan.

Maka pendidikan yang seyogyanya memberikan rasa damai dan persaudaraan menjadi berubah berwajah pasar yang penuh dengan aroma tawar menawar dan kepentingan.  Kesibukan ini mungkin akan menemukan momentum perubahan pada diri siswa manakala siswa mampu menangkap pesan ” Untuk memperoleh sesuatu harus ada kerja keras”. Namun bagi siswa yang memang memiliki daya juang “akademik” rendah, mereka akan pasrah saja ketika fonis ujian nasional menjatuhkan padanya dengan fonis “mengulang di tahun depan”. Mereka akan tetap menganggap enteng persoalan, toh mereka masih bisa “menjual Suara” dengan mengikuti berbagai ajang adu bakat, seperti yang terlihat di TV akhir-akhir ini.

Ujian hendaknya ditempatkan pada suatu kedudukan yang sebenarnya, kalau memang misalnya untuk daya ukur, maka Ujian tidak dijadikan menjadi patokan keluluisan secara Mutlak. Namun seandainya dijadikan sebagai parameter pendidikan maka ukuran keberhasilan hendaknya tidak dialamatkan semata-mata pada hasil ujian nasional. Hendaknya pemerintah mewujudakan standarisasi yang lebih kompleks dari sekedar angka-angka hasil ujian. Harus ada standarisasi Mutu ajar, bahan ajar, guru, alat, prasarana dan baerbagai komponen yang menujang bagi keberhasilan pendidikan Nasional. Semoga

Namun benarkah dengan dilantiknya presiden Amerika yang berasal dari Afro Amerika itu benar-benar akan membawa perubahan pada model diplomasi luar negeri Amerika–khususnya pada dunia Islam—?

Merujuk pada tidak meresponnya Obama terhadap isu Palestina yang luluh lantak oleh serangan Israel, dunia Islam menjadi pesimistis ada perbedaan dalam politik diplomasi Amerika. Bahkan masih terngiang ditelinga Bahwa Obama dengan lantangya Akan Melindungi Israel jika Israel diganggu.

Ketika merujuk pada kejadian akhir-akhir ini yang terjadi di Palestina, mestinya dunia Arab dan negara-negara yang berbasis penduduk Islam harus bersikap. Bahwa Allah tidak Akan merubah Nasib Suatu Kaum kalau Kaum itu tidak merubahnya. Dunia Islam harus berhenti untuk menggantungkan nasibnya pada PBB yang mandul, bahkan harapan atas Amerika yang akan berbuat lebih adil terhadap dunia Islam. Dunia Islamharus besatu padu untuk menghadapi ketidak adilan PBB dan Amerika. Dengan kekuatan Diplomasi dan kesatuan diantara negara-negara yang berbasis penduduk ISlam. Dengan mendirikan PBB yang baru yang lebih adil dan memadnag persamaan derajat. Gimana seytuju gak….?

DAKAH manusia yang tak ingin bahagia? Andaikan pun ada, pasti sangat
sulit ditemukan. Bahkan, ketika menyaksikan sepenggal kisah kehidupan
manusia dalam film yang notabene sengaja dibuat, penonton berharap-
harap pada suatu happy ending, yakni akhir cerita bahagia. Sebagian
orang menganggap kebahagiaan bersifat relatif, sehingga ukuran
bahagia bagi setiap orang berbeda satu sama lain. Kebutuhan uang
mendorong orang bertekun mencari dan memperolehnya. Berbagai cara pun
ditempuh, termasuk korupsi. Setelah memenuhi seluruh kebutuhannya,
dapatkah yang bersangkutan disebut bahagia?

Bayangkanlah suatu keadaan saat Anda tidak dipenuhi berbagai tugas,
kewajiban, dan tanggung jawab. Tidak ada tagihan-tagihan, tidak ada
rencana berlibur atau membeli sesuatu yang cukup mahal, tidak ada
tenggat yang mengejar. Juga tidak ada jadwal rapat yang padat atau
deretan daftar janji, dan sebagainya. Apabila dibandingkan dengan
keadaan ketika semua itu memenuhi keseharian Anda, manakah yang
paling membahagiakan? Wajar jika Anda kesulitan menentukan pilihan.
Sebab bahagia itu relatif dan tidak terukur.

Bahagia dan Puas

Sebelum menemukan cara berbahagia, ada baiknya menyamakan paradigma
bahagia terlebih dahulu. Keadaan bahagia sering kali diasosiasikan
dengan puas. Kendati kedua hal itu memiliki ukuran yang sangat
berbeda. Tak jarang orang menyatakan dirinya berbahagia pada saat ia
merasa puas telah memperoleh apa yang diinginkannya. Bahagia yang
dimaknai sebagai kepuasan memang bersifat relatif. Puas bagi
seseorang belum tentu dapat diukurkan bagi orang lain. Ada yang sudah
puas memiliki sepuluh keping, tapi yang lain belum. Sebaliknya,
bahagia yang sejati justru dapat diterima oleh semua orang. Indikasi
kunci dari perasaan bahagia adalah kesejahteraan psikis
(psychological well-being).

Jiwa yang sejahtera menggambarkan seberapa positif seseorang
menghayati dan menjalani fungsi-fungsi psikologisnya. Peneliti
psychological well-being, Ryff (1995) menyatakan, seseorang yang
jiwanya sejahtera apabila ia tidak sekadar bebas dari tekanan atau
masalah mental yang lain. Lebih dari itu, ia juga memiliki penilaian
positif terhadap dirinya dan mampu bertindak secara otonomi, serta
tidak mudah hanyut oleh pengaruh lingkungan. Tentu saja orang
tersebut memiliki hubungan yang positif dengan orang lain, menyadari
bahwa hidupnya bermakna dan bertujuan. Ia merasakan dirinya tetap
berkembang dan bertumbuh, serta mampu menguasai lingkungannya.

Kebahagiaan seseorang mempengaruhi sekelilingnya secara positif
karena orang yang bahagia memancarkan energi positif. Sedangkan puas
tidak mempunyai makna sedalam itu. Sebab perasaan puas lekas surut,
kemudian muncul kembali tuntutan pemuasan terhadap rasa tidak puas
yang lain. Begitu seterusnya, lingkaran puas-tidak puas itu berputar.
Puas berarti terpenuhinya kebutuhan pada level tertentu, padahal
kebutuhan manusia terus meningkat, sehingga puas tidak pernah benar-
benar tercapai.

Puas berorientasi pada hasil, sedangkan bahagia adalah proses mengisi
hidup secara bermakna. Bahagia mengandung makna kenikmatan tertinggi,
dibandingkan dengan puas yang cenderung berupa kenikmatan temporer
dan fluktuatif. Ambil contoh perilaku makan. Hal biasa yang dilakukan
orang terkait kebutuhan primer. Ketika merasa lapar, orang segera
menyantap makanan yang tersedia dengan lahap, lalu merasa kenyang.
Nikmat dan nyaman sesaat terlepas dari lapar merupakan satu bentuk
kepuasan.

Berbeda ketika pertama-tama orang mensyukuri makanan yang terhidang
di hadapannya. Selanjutnya ia mulai mengunyah perlahan-lahan, sembari
merasakan sensasi dari setiap rasa yang menyentuh rongga mulut,
lidah, tenggorokan, bahkan seolah-olah merasakan perjalanan makanan
di ruang lambung. Kenikmatan menyentuh seluruh indra hingga ke
perasaan, sehingga setiap kali memperoleh makanan, orang ingin
mengulang sensasi tersebut. Cara ini mengubah makna makan lebih dari
sekadar mengisi perut dan merasa kenyang.

Nikmatnya tidak terletak pada variasi menu makanan, rasa atau
banyaknya makanan yang tersedia. Namun lebih pada saat berlangsungnya
proses makan itu sendiri. Cara menyantap dan menikmati sensasi di
seluruh raga dan rasa, menghadirkan perasaan puncak yang tak
tertandingi. Bahkan, oleh harga makanan maupun rasa kenyang.
Demikianlah kira-kira keadaan ini beranalogi dengan bahagia.

Kebahagiaan dapat mempengaruhi lingkungan. Pernahkah kita yang sedang
tidak lapar tiba-tiba tergiur untuk menikmati makanan yang tengah
disantap seseorang di dekat kita? Sebabnya bukan karena kita tahu
makanan itu enak atau mengenyangkan, tapi orang yang sedang makan itu
tampak sangat menikmati. Rasa kenyang seseorang tidak dapat dinikmati
orang lain. Namun kenikmatan yang tertangkap pada orang yang
bersantap menggugah orang-orang di sekelilingnya.

Meraih Bahagia

Cara berbahagia adalah upaya meraih kebahagiaan. Bahagia berarti
mencapai kesejahteraan psikis pada setiap kondisi dan situasi. Hidup
tidak hanya hitam dan putih, namun dipenuhi beragam warna. Berbagai
situasi dan kondisi hidup, entah itu senang, susah, biasa-biasa,
rutin, monoton, semua harus bisa dan berani dihadapi. Berpijak pada
uraian-uraian sebelumnya, paradigma, dan pemahaman bahagia, merupakan
langkah untuk memiliki bahagia.

Pertama, bahagia bukan tujuan, tapi proses. Adalah sia-sia jika
seseorang menempatkan bahagia di ujung harapan, lalu berangan
menggapainya. Upaya ini rentan mendekatkan manusia pada kondisi
depresi. Bahagia ada di dalam proses hidup, apa pun tujuan kepuasan
yang ingin dicapai. Dengan menikmati setiap gulir waktu, peristiwa,
persoalan, pemecahan masalah, maka bahagia dengan sendirinya telah
dimiliki. Pada saat orang mampu memberi makna positif pada setiap
detail kehidupannya, maka ia memiliki bahagia. Makna positif itu
adalah membiarkan seluruh diri melebur di dalam waktu. Melepaskan
kecemasan dan ketakutan, membebaskan pikiran dari upaya-upaya
pembelaan diri yang kaku. Merasakan denyut nadi, detak jantung, dan
aliran darah, secara alamiah, hingga melonggarkan manusia dari pola-
pola tidak sehat. Menyerahkan jiwa sepenuhnya pada proses kehidupan
yang tengah bergulir atau dengan kata lain pasrah.

Kedua, bahagia memiliki kekuatan resonansi. Kebahagiaan yang dimiliki
seseorang akan dapat menggetarkan sekelilingnya, sehingga orang lain
turut merasakannya dan memiliki bahagia. Cara kita menikmati proses
demi proses kehidupan adalah inspirasi bagi orang lain. Berbuat
sesuatu yang inspiratif seharusnya jauh dari perbuatan buruk,
melanggar norma ataupun merugikan orang lain. Menginspirasikan nilai
hidup positif bagi orang lain adalah kebahagiaan. Apabila kebahagiaan
seseorang menimbulkan prasangka buruk di dalam lingkungannya tentu
saja nilai kepuasan akan hilang. Namun proses yang dibiarkan mengalir
didasari niat tulus dan jiwa tenang beralaskan prinsip adalah bahagia
yang menetap, waktulah yang bertugas menjawabnya.

Ketiga, keadaan bahagia bukannya tanpa kesulitan hidup. Keliru besar
jika seseorang ingin memiliki bahagia dengan cara menjauhi masalah-
masalah kehidupan. Justru kebahagiaan menyusup, ketika dengan berani,
pribadi matang, pengendalian diri, dan dengan bijak, orang menghadapi
persoalan hidup. Barangkali ada yang bertanya, bagaimana mungkin saya
berbahagia pada saat orang yang sangat saya kasihi pergi meninggalkan
saya untuk selama-lamanya? Kenapa tidak mungkin? Ketika Anda
menangis, bersedih, meratap, pasti Anda tahu bahwa ada kondisi
kebalikannya. Menyadari betapa beruntungnya Anda pernah memiliki saat-
saat indah bersamanya, merupakan proses bahwa Anda bahagia memiliki
semua, baik di saat senang maupun saat susah.

Keempat, materi bukan ukuran kebahagiaan. Jika bahagia semata materi,
maka depresi pun mengintai jiwa manusia. Orang akan terjebak pada
lingkaran puas-tidak puas. Bahagia adalah perasaan cinta yang
dibiasakan dan dipilih setiap orang, sehingga mencari cara untuk
berbahagia dengan memiliki seluruh dunia adalah sia-sia. Bahagia
bukan hal yang relatif, namun adalah karakter yang dibangun dari
kebiasaan orang dalam proses mengisi hidup agar sungguh-sungguh
bermakna. Menikmati hidup dengan tidak memusatkannya pada situasi dan
kondisi yang baik atau buruk. Setiap orang bebas memilih untuk mau
berbahagia atau tidak. Apabila orang sungguh-sungguh ingin berbahagia
maka ia tahu bahagia sudah dimilikinya. (Rinny S-SuaraPemb)

Banyak pelayan di restorannya keluar jika Jerry pindah kerja, sehingga mereka
dapat tetap mengikutinya dari satu restoran ke restoran yang lain. Alasan
mengapa para pelayan restoran tersebut keluar mengikuti Jerry adalah karena
sikapnya.

Jerry adalah seorang motivator alami. jika karyawannya sedang mengalami hari
yang buruk, dia selalu ada di sana, memberitahu karyawan tersebut bagaimana
melihat sisi positif dari situasi yang tengah dialamai.

Melihat gaya tersebut benar-benar membuat aku penasaran, jadi suatu hari aku
temui Jerry dan bertanya padanya, “Aku tidak mengerti! Tidak mungkin seseorang
menjadi orang yang berpikiran positif sepanjang waktu.

Bagaimana kamu dapat melakukannya?” Jerry menjawab, “Tiap pagi aku bangun dan
berkata pada diriku, aku punya dua pilihan hari ini. Aku dapat memilih untuk ada
di dalam suasana yang baik atau memilih dalam suasana yang jelek. Aku selalu
memilih dalam suasana yang baik. Tiap kali sesuatu terjadi, aku dapat memilih
untuk menjadi korban atau aku belajar dari kejadian itu. Aku selalu memilih
belajar dari hal itu. Setiap ada sesorang menyampaikan keluhan, aku dapat
memilih untuk menerima keluhan mereka atau aku dapat mengambil sisi positifnya..
Aku selalu memilih sisi positifnya.”

“Tetapi tidak selalu semudah itu,” protesku. “Ya, memang begitu,” kata Jerry,
“Hidup adalah sebuah pilihan. Saat kamu membuang seluruh masalah, setiap keadaan
adalah sebuah pilihan. Kamu memilih bagaimana bereaksi terhadap semua keadaan.
Kamu memilih bagaimana orang-orang disekelilingmu terpengaruh oleh keadaanmu.
Kamu memilih untuk ada dalam keadaan yang baik atau buruk. Itu adalah pilihanmu,
bagaimana kamu hidup.”

Beberapa tahun kemudian, aku dengar Jerry mengalami musibah yang tak pernah
terpikirkan terjadi dalam bisnis restoran: membiarkan pintu belakang tidak
terkunci pada suatu pagi dan dirampok oleh tiga orang bersenjata. Saat mencoba
membuka brankas, tangannya gemetaran karena gugup dan salah memutar nomor
kombinasi. Para perampok panik dan menembaknya. Untungnya, Jerry cepat ditemukan
dan segera dibawa ke rumah sakit.

Setelah menjalani operasi selama 18 jam dan seminggu perawatan intensif, Jerry
dapat meninggalkan rumah sakit dengan beberapa bagian peluru masih berada di
dalam tubuhnya. Aku melihat Jerry enam bulan setelah musibah tersebut.

Saat aku tanya Jerry bagaimana keadaannya, dia menjawab, “Jika aku dapat yang
lebih baik, aku lebih suka menjadi orang kembar. Mau melihat bekas luka-lukaku?”
Aku menunduk untuk melihat luka-lukanya, tetapi aku masih juga bertanya apa yang
dia pikirkan saat terjadinya perampokan.

“Hal pertama yang terlintas dalam pikiranku adalah bahwa aku harus mengunci
pintu belakang,” jawab Jerry. “Kemudian setelah mereka menembak dan aku
tergeletak di lantai, aku ingat bahwa aku punya dua pilihan: aku dapat memilih
untuk hidup atau mati. Aku memilih untuk hidup.”

“Apakah kamu tidak takut?” tanyaku. Jerry melanjutkan, ” Para ahli medisnya
hebat. Mereka terus berkata bahwa aku akan sembuh. Tapi saat mereka mendorongku
ke ruang gawat darurat dan melihat ekspresi wajah para dokter dan suster aku
jadi takut. Mata mereka berkata ‘Orang ini akan mati’. Aku tahu aku harus
mengambil tindakan.”

“Apa yang kamu lakukan?” tanya saya. “Disana ada suster gemuk yang bertanya
padaku,” kata Jerry. “Dia bertanya apakah aku punya alergi. ‘Ya’ jawabku..

Para dokter dan suster berhenti bekerja dan mereka menunggu jawabanku. Aku
menarik nafas dalam-dalam dan berteriak, ‘Peluru!’ Ditengah tertawa mereka aku
katakan, ‘ Aku memilih untuk hidup. Tolong aku dioperasi sebagai orang hidup,
bukan orang mati’.”

Jerry dapat hidup karena keahlian para dokter, tetapi juga karena sikapnya
hidupnya yang mengagumkan. Aku belajar dari dia bahwa tiap hari kamu dapat
memilih apakah kamu akan menikmati hidupmu atau membencinya.

Satu hal yang benar-benar milikmu yang tidak bisa dikontrol oleh orang lain
adalah sikap hidupmu, sehingga jika kamu bisa mengendalikannya dan segala hal
dalam hidup akan jadi lebih mudah.

Sekarang kamu punya dua pilihan:
1. Kamu dapat menutup mail ini, atau
2. Kamu meneruskannya ke seseorang yang kamu kasihi.

Aku berharap kamu memilih #2, karena aku telah melakukannya.

Sumber: http://groups.yahoo.com/group/Motivasi_Net/message/400

Pada September-Oktober 2003 isteri saya terbaring di salah satu rumah
sakit di Jakarta . Sudah tiga pekan para dokter belum mampu
mendeteksi penyakit yang diidapnya. Dia sedang hamil 8 bulan.
Panasnya sangat tinggi. Bahkan sudah satu pekan isteri saya telah
terbujur di ruang ICU. Sekujur tubuhnya ditempeli kabel-kabel yang
tersambung ke sebuah layar monitor.

Suatu pagi saya dipanggil oleh dokter yang merawat isteri saya.
Dokter berkata, “Pak Jamil, kami mohon izin untuk mengganti obat ibu”.

Saya pun menjawab “Mengapa dokter meminta izin saya? Bukankan setiap
pagi saya membeli berbagai macam obat di apotek dokter tidak meminta
izin saya”

Dokter itu menjawab “Karena obat yang ini mahal Pak Jamil.”

“Memang harganya berapa dok?” Tanya saya.

Dokter itu dengan mantap menjawab “Dua belas juta rupiah sekali
suntik.”

“Haahh 12 juta rupiah Dok, lantas sehari berapa kali suntik, dok?”

Dokter itu menjawab, “Sehari tiga kali suntik pak Jamil.”

Setelah menarik napas panjang saya berkata, “Berarti satu hari tiga
puluh enam juta, Dok?” Saat itu butiran air bening mengalir di pipi.
Dengan suara bergetar saya berkata, “Dokter tolong usahakan sekali
lagi mencari penyakit isteriku, sementara saya akan berdoa kepada
Yang Maha Kuasa agar penyakit istri saya segera ditemukan.”

“Pak Jamil kami sudah berusaha semampu kami bahkan kami telah meminta
bantuan berbagai laboratorium dan penyakit istri Bapak tidak bisa
kami deteksi secara tepat, kami harus sangat hati-hati memberi obat
karena istri Bapak juga sedang hamil 8 bulan, baiklah kami akan coba
satu kali lagi tapi kalau tidak ditemukan kami harus mengganti
obatnya, Ppak.” jawab dokter.

Setelah percakapan itu usai, saya pergi menuju mushola kecil dekat
ruang ICU. Saya melakukan sembahyang dan saya berdoa, “Ya Allah Ya
Tuhanku… aku mengerti bahwa Engkau pasti akan menguji semua hamba-
Mu, akupun mengerti bahwa setiap kebaikan yang aku lakukan pasti akan
Engkau balas dan akupun mengerti bahwa setiap keburukan yang pernah
aku lakukan juga akan Engkau balas. Ya Tuhanku… gerangan keburukan
apa yang pernah aku lakukan sehingga Engkau uji aku dengan sakit
isteriku yang berkepanjangan, tabunganku telah terkuras, tenaga dan
pikiranku begitu lelah. Berikan aku petunjuk Ya Tuhanku. Engkau Maha
Tahu bahkan Engkau mengetahui setiap guratan urat di leher nyamuk.
Dan Engkaupun mengetahui hal yang kecil dari itu. Aku pasrah kepada
Mu Ya Tuhanku. Sembuhkanlah istriku. Bagimu amat mudah menyembuhkan
istriku, semudah Engkau mengatur milyaran planet di jagat raya ini.”

Ketika saya sedang berdoa itu tiba-tiba terbersit dalam ingatan akan
kejadian puluhan tahun yang lalu. Ketika itu, saya hidup dalam
keluarga yang miskin papa. Sudah tiga bulan saya belum membayar biaya
sekolah yang hanya Rp. 25 per bulan. Akhirnya saya memberanikan diri
mencuri uang ibu saya yang hanya Rp. 125. Saya ambil uang itu, Rp 75
saya gunakan untuk mebayar SPP, sisanya saya gunakan untuk jajan.

Ketika ibu saya tahu bahwa uangnya hilang ia menangis sambil terbata
berkata, “Pokoknya yang ngambil uangku kualat… yang ngambil uangku
kualat…” Uang itu sebenarnya akan digunakan membayar hutang oleh
ibuku. Melihat hal itu saya hanya terdiam dan tak berani mengaku
bahwa sayalah yang mengambil uang itu.

Usai berdoa saya merenung, “Jangan-jangan inilah hukum alam dan
ketentuan Yang Maha Kuasa bahwa bila saya berbuat keburukan maka saya
akan memperoleh keburukan. Dan keburukan yang saya terima adalah
penyakit isteri saya ini karena saya pernah menyakiti ibu saya dengan
mengambil uang yang ia miliki itu.”

Setelah menarik nafas panjang saya tekan nomor telepon rumah dimana
ibu saya ada di rumah menemani tiga buah hati saya. Setelah salam dan
menanyakan kondisi anak-anak di rumah, maka saya bertanya kepada ibu
saya “Bu, apakah ibu ingat ketika ibu kehilangan uang sebayak seratus
dua puluh lima rupiah beberapa puluh tahun yang lalu?”

“Sampai kapanpun ibu ingat Mil. Kualat yang ngambil duit itu Mil,
duit itu sangat ibu perlukan untuk membayar hutang, kok ya tega-
teganya ada yang ngambil,” jawab ibu saya dari balik telepon.
Mendengar jawaban itu saya menutup mata perlahan, butiran air mata
mengalir di pipi.

Sambil terbata saya berkata, “Ibu, maafkan saya… yang ngambil uang
itu saya, bu… saya minta maaf sama ibu. Saya minta maaaaf… saat
nanti ketemu saya akan sungkem sama ibu, saya jahat telah tega sama
ibu.” Suasana hening sejenak. Tidak berapa lama kemudian dari balik
telepon saya dengar ibu saya berkata: “Ya Tuhan, pernyataanku aku
cabut, yang ngambil uangku tidak kualat, aku maafkan dia. Ternyata
yang ngambil adalah anak laki-lakiku. Jamil kamu nggak usah pikirin
dan doakan saja isterimu agar cepat sembuh.” Setelah memastikan bahwa
ibu saya telah memaafkan saya, maka saya akhiri percakapan dengan
memohon doa darinya.

Kurang lebih pukul 12.45 saya dipanggil dokter, setibanya di ruangan
sambil mengulurkan tangan kepada saya sang dokter berkata “Selamat
pak, penyakit isteri bapak sudah ditemukan, infeksi pankreas. Ibu
telah kami obati dan panasnya telah turun, setelah ini kami akan
operasi untuk mengeluarkan bayi dari perut ibu.” Bulu kuduk saya
merinding mendengarnya, sambil menjabat erat tangan sang dokter saya
berkata. “Terima kasih dokter, semoga Tuhan membalas semua kebaikan
dokter.”

Saya meninggalkan ruangan dokter itu…. dengan berbisik pada diri
sendiri “Ibu, I miss you so much.”

Dikutip dari Jamil Azzaini, Senior Trainer dan penulis buku Kubik
Leadership: Solusi Esensial Meraih Sukses dan Kemuliaan Hidup.

Diambil dari http://groups.yahoo.com/group/Motivasi_Net/message/401

Akan saya lanjutkan obrolan mengenai bahagia.

Para filsuf dan ahli agama membagi bahagia dalam dua kelompok besar, yakni apa yang disebut “bahagia sementara” dan bahagia hakikat. Bahagia sementara ditempatkan sebagai bahagia yang bersifat lahiriah. Sedang bahagia hakikat lebih mendalam yang tersimpan dan melekat di sanubari. Bahagia tidak memiliki ujung, karena bertahan dalam kesementaraan waktu dan tempat. dimensi kebahagiaan ini akan hilang manakala telah mencapai titik jenuh. seorang yang haus ketika dalam perjalanan akan menemukan kebahagiaan ketika mendapati seteguk air, dan mulai merasakan turunnya perasaan bahagia manakala hausnya sudah hilang. Seorang akan bahagia memiliki mobil, namun kebahagiaan itu akan sirna manakala melihat mobil yang baru, atau mobilnya mengalami mogok. Sementara kebahagiaan yang hakiki meimiliki rentang waktu yang lama dan dimensi tempatyang lebih luas bahkan mendekati pada “suprabahagia” untuk tidak mengatakan kebahagiaan Abadi. Kebahagiaan yang seperti ini tidak didapati oleh orang-orang yang mengikatkan diri pada duatu yang bersifat materi. karena sifat bahagia yang sperti ini bersifat batini. Al-Ghazali misalnya menyebut kebahagiaan yang abadi adalah ketika mampu mengingat ALLAH dan Ma’rifat kepadaNya. Ini didapatkan oleh orang-orang yang justru menanggalkan kebahagiaan material. Kita bisa dapatkan pada manusia-manusia yang mencoba mendekat kepada Tuhan. Bagaimana Bilal tetap tersenyum meski disuruh telanjang di padang pasir dengan ditindih batu meski pada saat itu Matahari sedang teriknya. Kita bisa dapatkan dari Al-Halaj yang tetap tersenyum manakala dijatuhi hukuman gantung karena mempertahankan Ma’rifat kepada Allah. Namun nampaknya manusia modern saat ini lebih sering menuju pada kebahagiaan sementara dan mengecilkan ranah bahagia hakikat. Kalau hal ini yang ditekankan dalam hidup, percayalah kita akan mendapati “turbulensi kehidupan” yang nantinya akan melahirkan tekanan, stress dan keterasingan dalam kehdiupan dan diri.